까마귀에게 길을 물으면

세계공화국으로. ·‘자본=네이션=국가‘를 넘어서. 가라타니 고진. 2007.6. 도서출판b. 서론> 자본=네이션=국가 에 대하여 글로벌라이제이션= 세계제국 교역권의 결합현상=로컬한 것의 결합. 자본=국민국가는 세계자본주의 안에서의 대응= 상호 보충적 접합=> “자본=네이션=국가”라는 개념. . 국가..

새로운 인생 민음사 세계문학전집 134. 오르한 파묵. 이난아 옮김. 8월중순이다. 휴가시즌도 다 지났다 雨氣는 계속 사위를 에워싸고 있다 비는 산속에도, 바닷가에도 공항에도 그이를 만나고 헤어지는, 손을 흔드는 그 지점에까지도, 끊어졌다 이어졌다 반복 한다 여름의 화두가 비가 된 나날이다. 파..

바리데기. 황석영. 창비 2007. 90년대 초, 기아에 빠진 북조선 인민 삼백만이 죽었다는 소식이 전해들기도 했지만 남선 인민들은 97,8년의 금융 위기때 일부의 직장해고 사태를 제외하곤 생명을 위협받는 사태를 겪었던 적은 없다. 물론 당시에도 많은 개개인이 그 자신들의 실패를 이유삼아 약물이든, 투..

인생의 베일. 서머싯 몸. The Painted Veil. William Somerset Maugham. 민음사. 세계문학전집 137. 2007년 휴가의 첫 날이었다. 침대에 누워 창 너머 포도나무를 멍하니 쳐다보며 새로운 여름과 지나간 여름이 어떻게 다른 것일까 생각타가 갑자기 이 소설을 읽을 생각을 했다. 철제 팬을 단 선풍기가 덜컥거리는 회전..

南漢山城. 학고재, 2007년 4월. 김훈 1636년 인조14년 병자 12월14일. 淸兵이 도성까지 침입해오자 인조와 조정은 남한산성으로 천도, 이듬해 1월30일 인조가 三田渡에서 청태조에 구배의 례를 올리고 항복. 세자가 중국 瀋陽으로 압송되어 갈 때 까지의 籠城기록을 소설화 한 것. 丙子胡亂이다. 김훈은 倭亂..

紫色이 붉은 색을 빼앗다. 김영민 지음. 2001년3월. 동녘 “무늬만 남고 얼룩은 가라.” 진리에 대한 저자의 추구를 압축표현한다면. 단풍의 자줏빛이 석양의 붉은 빛을 받아 더욱 강렬한 자색을 뽐낸다는 의미인가보다. 저자는 심지어 도보, 보행에 이르기까지 그 철학적 방법을 대입. 이것은 이때까지..

동아일보 6월13일 중국 소설가 쑤퉁(蘇童·44·사진) 씨는 “남산 한옥마을을 가보니 집 모양새도, 사람들의 친절한 모습도 어렸을 적 고향 쑤저우(蘇州)와 비슷했다”며 첫 방한의 소감을 밝혔다. 그는 위화(余華)와 함께 ‘중국 최고의 이야기꾼’으로 꼽히는 소설가이자, 장이머우(張藝謀) 감독의 영..

20년쯤 전에 산 책이 서간에서 누렇게 변색된 채 누워있다. 꺼내서 먼지를 털고 뒤적이다 다음구절을 발견했다. 여자란 무엇인가 김용옥. 통나무 刊 1986.3.20 p.98 죤 스튜아드 밀(John Stuart Mill 1806~1873)의 여성의 복속(The Subjection of Women)을 읽었다..... 그가 그의 삶을 통해서 얼마나 철저하게 그의 자유진보..

Pascal Bruckner/L'euphorie perpetuelle 영원한 황홀./파스칼 브뤼크네르, 동문선현대신서 P.194 “당신의 삶“ 라이너 마리아 릴케 그리이스인들은 성공한 인생을 사려 깊고 사유의 훈련에 바쳐진 삶으로 보았다. 우리 입장에서 말한다면 성공한 인생은, 물론 富는 당연하고, 분명한 성취를 인정받아야 하며, 특..

.성장한 사람들의 결정적 행동에는 문화가 본성보다 지배적이다. .문화를 자연적 본성에 따라서 설명하고 사회제도를 생물적으로 주어진 것이라고 설명하는 위장된 과학적 설명에는 이데올로기적 특성이 분명히 나타나 있다. 이러한 설명은, 무의식적 신비화과정을 거치면서, 지배계급의 특권을 정..